MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACION I

Tomo IContrario a los sistemas de pensamiento de su época, Schopenhauer tomó como reflexión los más variados temas: el arte, el estilo, las mujeres, el juego. Su doctrina evoca la voluntad como ser que sostiene la potencia del mundo, pero esta voluntad es un absurdo que engendra nuevos dolores y necesidades. ara esta desdicha, el filósofo prevé tres remedios: la filosofía; la moral, gracias a la cual, a ejemplo de los sabios de la India, el hombre, por la castidad y el ascetismo, puede negar el deseo y alcanzar el nirvana; y por último, la contemplación del arte.La filosofía de Schopenhauer supone una de las cimas del idealismo occidental, y el pesimismo profundo ?no profundo pesimismo? que destila perduró en la obra de escritores y pensadores de la talla de Freud, Nietzsche, Mann, Proust, Wittgen¡stein, Tolstoi, Borges, Cioran, entre otros.Arthur Schopenhauer nació en Danzig en 1788 y murió en Frankfurt del Main en 1860. No obtuvo el menor éxito su obra capital El mundo como volunt