Ciudad, vivir, habitar = Ville, habitat, habiter

Lo que une a estos textos es el apego a situar a los lectores en la vida cotidiana. La solidaridad, las mujeres en la ciudad, el ambiente y la naturaleza, los espacios públicos, las relaciones entre generaciones, los sujetos son numerosos. Pero todos se presentan a partir de estos momentos cotidianos, de las intervenciones de ayuda mutua, de la comprensión común y de la construcción de una vida urbana orientada a la «buena vida». El punto central es, en mi opinión, el tema de la posibilidad de «cambiar el mundo», de saber si es más apropiado utilizar estrategias de arriba hacia abajo o viceversa. El pensamiento anarquista pretende, más o menos, que es desde los individuos, las pequeñas comunidades y las asociaciones que puede moverse el mundo. Por tanto, no hacen explícitamente la ontología de estas acciones. Sin embargo, la lectura de las experiencias o temas que cubren, nos sugieren pistas concretas que pueden impulsar estrategias desde abajo en el medio urbano. La importancia política de este trabajo es evidente y los autores refuerzan intelectualmente, tal vez sin darse cuenta, otras posturas que insisten en la pequeña escala, los estudios de los