Deber de memoria

He llegado a creer en la concepci?n heroica de la historia, seg?n la cual alguien malo, poderoso y persuasivo, la encarnaci?n del demonio, un personaje como Hitler, arrastra tras de s? al pueblo entero como a un reba?o. +Qu? otra explicaci?n puede darse? En las filmaciones de la ?poca, los di?logos entre Hitler y el p?blico son absolutamente impresionantes, parecen intercambios de truenos. Por ese motivo las personalidades carism?ticas me dan miedo. No consigo aceptar la tesis marxista del nazismo como fruto de la lucha de clases; el comportamiento del pueblo alem?n era muy especial y la personalidad de Hitler tambi?n.Primo Levieratura rab?nica y de leyendas jud?as, para establecer las distinciones fundamentales entre el antisemitismo y los dem?s racismos. De este modo, llega a una verdad ancestral sobre ese odio: se les reprocha a los jud?os no ser como los dem?s, y encarnar por eso una extra?eza insoluble y amenazante. La identidad jud?a es siempre un asunto de separaci?n: cuando el otro encarna la falta y la imposible totalidad, lo odio por amenazar mi integridad.A lo largo de su an?lisis, la autora observa que la furia antijud?a parece mutar constantemente y reencarnarse de tanto en tanto en contextos muy diferentes. As?, los motivos recurrentes del antisemitismo se revitalizan en los discursos contempor?neos de la extrema derecha y la extrema izquierda. Frente a esto, la literatura rab?nica busca ofrecer a los jud?os la posibilidad de convertirse en actores de su historia ante lo que a?n podr?a suceder. De esta forma, Reflexiones sobre la cuesti?n antisemita se convierte en una referencia ineludible que brinda herramientas de resistencia en tiempos de odio y rechazo.