La moneda viva

La moneda viva es un texto que resume, quizás como ningún otro, un pen samiento que muchos autores (especialmente Bataille, pero también el p ropio Foucault, que lo celebra en una carta al autor como el libro más importante de la época) intuyeron y no se atrevieron a formular, pues ponía en solfa la mayoría de las certezas sobre el deseo y el cuerpo que habían alimentado la literatura y la vida durante siglos. Sade fue el primero en advertir la impostura, pero a Sade había que comprender lo, había que interpretarlo, había que leerlo concienzudamente y no ba nalizar su pensamiento, reduciéndolo a una patología de los instintos como ha venido haciéndose desde su descubrimiento. Y eso es lo que hiz o Klossowski en este lúcido y penetrante ensayo, como también, en otro sentido, hiciera antes en Sade, mi prójimo. Bataille, Lacan, Baudril lard, Foucault, Deleuze, Lyotard, Agamben, todos ellos y muchos otros reconocieron en La moneda viva la explicitación de lo que constituye n uestra fatalidad de hombre a lo largo de la historia, y que Foucault r esume en tres palabras: deseo, valor y simulacro. Porque ôà no hay más que una comunicación universal auténtica: el intercambio de los cuerp os por el lenguaje secreto de los signos corporales.ö Y Maurice Blanch ot, de nuevo a propósito de Sade: ôExceso, energía, disolución, estas son las palabras claves de nuestra época.ö