La pureza de la pintura

El primer cambio en mi pintura fue el color. Abandoné el color natural por el color puro. Llegué a sentir que los colores de la naturaleza no podían ser reproducidos en la tela. Instintivamente comprendí que la pintura debía encontrar una nueva manera de expresar la belleza natural.Para crear plásticamente la pura realidad es necesario reducir las formas naturales a los elementos constantes de la forma y el color natural, al color primario.ö||
Histeria, literatura y mujer en el siglo XIX|Aboal López, María|spa|9788412170849|BK70010025|Archivos Vola|8.65|9.00|4|ENSAYOS LITERARIOS#ESTUDIOS LITERARIOS: GENERAL#HISTORIA|VOLA|Bolsillo|170|120|20201005|96|96|https://static.azetadistribuciones.es/imagenes/9788412/978841217084.JPG?v=1595910621|La novela realista y naturalista decimonónica quedó fascinada por la histeria y la representó a través de múltiples y complejas heroínas encorsetadas en un papel de mujer trastornada. Este libro indaga en los orígenes del estrecho vínculo mantenido a través de los tiempos entre locura y mujer, para comprender mejor la realidad de un siglo XIX que construyó la imagen femenina desde su categorización de histérica.Los ejemplos aquí tratados nos recuerdan la incomprensión a la que tuvo que sobrevivir el alma femenina en el Ochocientos y las consecuencias que ello tuvo sobre la imagen de la mujer en la iconografía y la literatura.||
Hijos de la noche. Vampiros: cine y literatura|Rubio, Frank G.#Barro Vale, Iria#Thorne, Rosemary#Palacios, Jesús|spa|9788412170818|BK70010024|Archivos Vola|8.65|9.00|4|PELICULAS, CINE#LITERATURA: HISTORIA Y CRITICA#ESTUDIOS LITERARIOS: FICCION, NOVELISTAS Y PROSIST#CUENTOS DE TERROR Y FANTASMAS|VOLA|Bolsillo|170|120|20200622|112|115|https://static.azetadistribuciones.es/imagenes/9788412/978841217081.JPG?v=1589861611|Todas las culturas han conocido seres equivalentes al vampiro, es decir, criaturas nocturnas que chupan la sangre de los humanos, sobre todo de niños y mujeres; aún más, incluso antes de las culturas escritas conocidas, en los pueblos prehistóricos también existieron leyendas sobre este tipo de seres sobrecogedores.||
Utopía|Moro, Tomás|spa|9788412170832|BK70010023|Archivos Vola|8.65|9.00|4|FICCION CLASICA#FILOSOFIA#FILOSOFIA SOCIAL Y POLITICA|VOLA|Bolsillo|170|120|20200608|120|125|https://static.azetadistribuciones.es/imagenes/9788412/978841217083.JPG?v=1589429602|Inventor del término utopía -el lugar que no existe-, el canciller del rey Enrique VIII y teólogo Tomás Moro (Londres, 1478-1535) publicó en 1516 este texto emblemático, primer gran ensayo de crítica social de los tiempos modernos y referente ineludible en toda discusión sobre los modelos de convivencia y sobre la felicidad humana.||
El hombre mediocre|Ingenieros (argentino), José|spa|9788412170825|BK70010022|Archivos Vola|8.65|9.00|4|ENSAYOS LITERARIOS#FILOSOFIA#FILOSOFIA SOCIAL Y POLITICA#EL YO, EL EGO, LA IDENTIDAD Y LA PERSONALIDAD|VOLA|Bolsillo|170|120|20200615|120|125|https://static.azetadistribuciones.es/imagenes/9788412/978841217082.JPG?v=1589429603|Épocas hay en que el equilibrio social se rompe en favor de la mediocridad. El ambiente se torna refractario a todo afán de perfección; los ideales se agostan y la dignidad se ausenta; los hombres acomodaticios tienen su primavera florida. Los estados se convierten en mediocracias; la falta de aspiraciones que mantengan alto el nivel de moral y de cultura, ahonda la ciénagaà Es más contagiosa la mediocridad que el talento.Filósofo, periodista y médico de proyección internacional, el italoargentino José Ingenieros (Palermo, 1877 – Buenos Aires, 1825), hombre políticamente comprometido con los valores del socialismo, publicó en 1913 este ensayo con el propósito de sacudir las conciencias entregadas al ya por entonces imperante conformismo de la medianía.||
Libro de Urizen|Blake, William|spa|9788412170801|BK70010021|Archivos Vola|8.65|9.00|4|HISTORIA DEL ARTE / ESTILOS DE ARTE Y DISE?O#ENSAYOS LITERARIOS|VOLA|Bolsillo|170|120|20200323|72|80|https://static.azetadistribuciones.es/imagenes/9788412/978841217080.JPG?v=1589004424|Inspirado en el libro del Génesis, cuenta el mito originario de Urizen, encarnación de la sabiduría convencional y de la ley, creador de un mundo de alienación y opresión en el que, tras sucesivas caídas, acabará naciendo la forma humana y con ella la promesa de la emancipación y la revolución.El libro tendrá ocho ediciones distintas entre 1794 y 1818, todas ellas iluminadas a mano por el propio Blake, con ese lenguaje visual plano que anticipa la libertad expresiva del arte contemporáneo.||
Lo siniestro|Freud, Sigmund|spa|9788412089790|BK70010020|Archivos Vola|9.62|10.00|4|TEORIA DEL ARTE#HISTORIA DEL ARTE / ESTILOS DE ARTE Y DISE?O|VOLA|Bolsillo|170|120|20200420|120|120|https://static.azetadistribuciones.es/imagenes/9788412/978841208979.JPG?v=1589004420|En una acepción un tanto indeterminada, casi siempre coincide con lo angustiante en general. Sin embargo, podemos suponer que el uso del término específico -lo siniestro- sirve para denotar un núcleo particular de lo angustiante: un sentido esencial y propio que permite discernir, en lo angustioso, algo que además es siniestro. E. T. A. Hoffmann es, en la literatura, el maestro sin par de lo siniestro, cuyas características nos ayudará a identificar gracias a su cuento del arenero: Ese hombre malo que viene a ver a los niños cuando no quieren dormir, les arroja puñados de arena a los ojos, haciéndolos saltar ensangrentados de sus órbitas