NOU TESTAMENT

L& x02019;escriptor Joan Sales exposa l& x02019;ànima en una carta del 1937 al seu gran amic, el poeta Màrius Torres. L& x02019;autor d& x02019;Incerta Glòria, sol en aquell front de guerra, escriu: «Déu va viure entre nosaltres fet un vagabund com tots, rodolant a l& x02019;atzar dels camins i vivint de caritat. [& x02026;]. He arribat a un punt que ja no puc creure més que en el Déu-trinxeraire de Galilea, que baixà del Cel per ensenyar-nos que l& x02019;únic camí que duu a la glòria passa pel sofriment; un Déu d& x02019;infanteria en una paraula». En la seva meditació de l& x02019;Evangeli, Joan Sales hi descobreix aquest Jesús trinxeraire. Agustí d& x02019;Hipona veu en Jesús «algú més íntim que allò meu més íntim». Joan Pau II hi troba un Jesús que té «la veritat darrera i definitiva sobre l& x02019;home». Potser és per això que la inspiració divina ha volgut que les escenes dels evangelis siguin tan cinematogràfiques i quedin tan a l& x02019;abast de la imaginació: perquè es pugui esdevenir una trobada personal amb Jesús, un contacte vital i decisiu com els de Joan Sales, Agustí d& x02019;Hipona o Joan Pau II.